第307节(2 / 4)

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  这就是秦阳识海中的精神世界。
  秦阳观照自己的识海,绝对不是浪费时间,对自己的充分认识,往往会事半功倍。
  儒家圣人说,吾日三省吾心,就是指自我观照认识自己。这是由儒家读书人变为圣人的不二法门。
  而修仙越往高处,不仅是大量的能量和物质的摄取,还有对物质和能量的合理利用,使其发挥最大化的效益,这就要修心,修境。
  这时,秦阳的识海中海面上方的黑暗虚空中,出现了他的自我形象,布满金光,如他一般,盘膝而坐,面带沉思之色。
  在他周围满意了各种颜色的光点,这些光点就是秦阳的一个个念头,这些各色光点在彼此交融、分离。
  秦阳开始领悟中、融会贯通各种符箓法则了。
  符箓是有固定结构的,分为三部份,符座、符脚、符窍。
  而符窍则是关键,人天一体,符法同源,一道符的功用和威力,关健在于有无“玄窍”、“灵窍”。
  玄窃、灵窍则是领悟符法的关键。
  “天有窍则鼓舞万物,地有窍则洞海归源,人身窍则动静神灵,总天地之玄关,合阴阳之至道……”秦阳默念着《酒僧符法,玄窍篇》,心里隐然有一些明悟。
  秦阳神色一动,牢牢地抓住那一丝明悟,开始在虚天意境中虚拟画一道“大威能定身符”。
  秦阳感到这道大威能定身符是自己顿悟的关键,《酒僧符法》中所有符箓,秦阳都领悟啊其中的玄窍,唯有这个大威能定身符,似乎中间包含了物质、时间、空间的玄机,极难领悟,秦阳在虚天意境中虚拟了不下万次,都没有画成功。
  在虚天意境中虚拟,倒不是秦阳偷懒。
  在修仙界,符箓分为普通符箓和灵符,普通符箓分为九等,威力相当于结丹期修士以下的威力。
  灵符分为天元、天灵、地元、地灵、玄元、玄灵、黄元、黄灵八级。攻击型和防御型灵符的威力,从结丹期到大成期。
  在灵符之上,还有仙符,天符。仙符、天符已经不是修仙界的符箓了,那些符箓只可能出现在三级星系。
  就说灵符,黄元级以上的高级符箓已经很少见了,原因倒不是人画不出来,而是不容易找到承载的承体。
  至于天级、地级的符箓,就更难以寻找载体了。所以那种能杀大成期修士的天灵级、天元级符箓,少见得很。
  这种符箓,就不能用勾实书法用实际的符笔、符纸来绘制了,只能在临时使用时,用虚书法来制作,用神识、舌头、手指,绘制无形玄窍。
  秦阳的虚天意境,正是练习用虚书法制符的利器。
  “大威能定身符”是一种天元级的特殊符箓,施放之后,能够将大成期的高手定住身形五息,秦阳对这道符非常向往,若是能绘成,他的极灭意境,就能发挥很好的作用了。
  只不过事情没那么简单,画这道符至少要一柱香的功夫,如果不能找到画符的材料,预先将符画好到时施放,临场画符,根本来不及。
  不过秦阳倒不在乎这个,只要将这道符用虚书法画成,以后总会找到画符的材料的。
  秦阳在虚天意境中,深吸了一口气,默念大威能定身符绘之法:“先存户雷城火云火光万丈,兆目虚书招帝敕二宇,飞人雷,以左眼光书一符字,右眼光书一符字,舌书一符,存三字青红白三色,在虚空中见一真人,手执金牌,上有号头三二字,吸出号头,吹入符中……”
  然后手口、舌、意、目齐动,开始虚画符箓。
  失败了再来,再失败再来,然后沉思。
  “符无正形,以气为灵也,灵者祖气也。祖气不明,安待灵乎。”多次失败之后,秦阳心里也有一丝明悟。
  “符窃的关键是灵光,必须意会,念念皆真,持念守真一,一点灵光,遇天乇地,圆陀陀,光烁烁,会合至宝于明堂玉京之室,薰蒸一体,表里洞明,无事之时,如如不动,偶然拈出,妙用非轻,祸福吉凶,了然指掌,不须探问,自然应矣。”
  秦阳神色一动,继续绘符。 ↑返回顶部↑

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